{"id":179615,"date":"2019-05-02T10:00:13","date_gmt":"2019-05-02T07:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/unitedwithisrael.org\/?p=179615\/"},"modified":"2019-05-02T10:18:58","modified_gmt":"2019-05-02T07:18:58","slug":"todavia-importa-el-holocausto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitedwithisrael.org\/es\/todavia-importa-el-holocausto\/","title":{"rendered":"\u00bfTodav\u00eda importa el Holocausto?"},"content":{"rendered":"

Por Rav Emanuel Feldman – Una regla general para medir la relevancia del Holocausto es que ciertamente a los enemigos del pueblo jud\u00edo s\u00ed les importa \u2013 tanto que muchos quisieran exterminar su memoria por completo.<\/b><\/em><\/p>\n

Ellos son incomprensivos con nosotros: \u00bfPor qu\u00e9 ustedes, los jud\u00edos, dan vueltas alrededor del Holocausto? \u00bfPor qu\u00e9 no olvidan y siguen adelante? La misma mentalidad que no se perturb\u00f3 cuando se hizo una carnicer\u00eda con seis millones de jud\u00edos ahora resiente que recordemos a esos mismos seis millones. Olviden el Holocausto, dicen, y sigan adelante. \u00bfDe qu\u00e9 sirve seguir record\u00e1ndolo?<\/p>\n

Hay varias razones para estos intentos de borrar de la memoria, e incluso de negar el Holocausto:
\n– Su recuerdo le da fortaleza espiritual al pueblo jud\u00edo.
\n– Refuerza la existencia del Estado de Israel.
\n– Crea simpat\u00eda por el pueblo jud\u00edo.
\n– Transforma al pueblo jud\u00edo en h\u00e9roes, ya que atravesaron esta tragedia y no s\u00f3lo sobrevivieron sino que tambi\u00e9n florecieron.
\n– Porque los negadores se reh\u00fasan a enfrentar el oscuro potencial que hay en la humanidad y en ellos.
\n– Y quiz\u00e1s principalmente, porque si el Holocausto fuera olvidado, su propia complicidad en \u00e9l \u2013por lo menos por su consentimiento silente\u2014 tambi\u00e9n ser\u00e1 olvidada, y se sentir\u00e1n exonerados.<\/p>\n

Pero el Holocausto s\u00ed importa, por las numerosas lecciones que se derivan de este per\u00edodo negro de la historia.<\/p>\n

Entre estas lecciones est\u00e1 el hecho de que el mal y el odio injustificado son una realidad que existe en nuestro mundo. El ser humano tiene una capacidad infinita para el mal, que si se deja sin restricciones, puede destruir al mundo. La visi\u00f3n de que la bondad es una cualidad innata en la humanidad no s\u00f3lo es optimista, sino que tambi\u00e9n es peligrosa y falsa.<\/p>\n

La Tor\u00e1 misma nos dice que el \u201cimpulso del coraz\u00f3n del hombre es malvado desde su juventud\u201d (G\u00e9nesis 8:21). El hombre no nace bueno. Tiene que hacerse bueno \u2013 forjando su car\u00e1cter, venciendo sus instintos b\u00e1sicos, aprendiendo que hay otro adem\u00e1s de \u00e9l y Otro sobre \u00e9l.<\/p>\n

El Holocausto muestra lo que puede ser un ser humano cuando permite que la bestia dentro de s\u00ed lo controle.<\/p>\n

Nos ense\u00f1a que debemos estar alertas ante la existencia del mal, tanto en los dem\u00e1s como en nosotros mismos. Una vez que somos conscientes de esta realidad, podemos trabajar para erradicarla. Las mitzvot de la Tor\u00e1 est\u00e1n dise\u00f1adas para ayudar a nuestras cualidades espirituales internas a dominar la bestia que tambi\u00e9n tenemos dentro.<\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan, aprendemos de esta tragedia que permanecer silentes ante el mal es consentirlo, alentarlo y ayudarlo a que se fortalezca. La historia nos ense\u00f1a que el mal triunfa cuando la gente buena permanece silente. Pero cuando la gente se levanta en contra del mal, el mal finalmente desaparece y el bien prevalece.<\/p>\n

Mitigando a la Alemania Nazi de la d\u00e9cada del 30 y haciendo la vista gorda con sus pol\u00edticas de discriminaci\u00f3n, odio, y finalmente el asesinato indiscriminado de jud\u00edos, la parte del planeta que se autodenomina \u201cel mundo libre\u201d alent\u00f3 a los nazis a continuar con sus caminos malvados \u2014con el resultado de no s\u00f3lo seis millones de jud\u00edos asesinados brutalmente, sino de una cantidad incontable de otras vidas tambi\u00e9n destruidas, y el engendramiento de indescriptible sufrimiento humano. Cometimos el error de no creer lo que estaban diciendo. Tempranamente, los nazis declararon con precisi\u00f3n cuales eran sus planes. El mundo no deber\u00eda haberse sorprendido.<\/p>\n

Uno nunca deber\u00eda dudar de las intenciones malvadas de los tiranos. Hoy en d\u00eda, cuando escuchamos hablar sobre destruir a Israel y tirar a su gente al mar, deber\u00eda ser una locura no considerarlo.
\nDel Holocausto tambi\u00e9n aprendemos que el mal, el odio y el antisemitismo no siempre son el resultado de la ignorancia, sino que incluso una sociedad altamente educada, cultivada y sofisticada puede caer ante la persuasi\u00f3n del mal. Alemania era l\u00edder en ciencia, arte, educaci\u00f3n, literatura, filosof\u00eda y m\u00fasica \u2013 pero nada de esta superioridad cultural fue una garant\u00eda en contra de la crueldad y la bestialidad que demostraron con su comportamiento. Los guardias de Auschwitz escuchaban a Bach mientras sus v\u00edctimas eran asfixiadas con gas hasta la muerte.<\/p>\n

El Holocausto subraya un hecho curioso: donde sea que encontramos un gran mal en el mundo, invariablemente est\u00e1 dirigido hacia el pueblo jud\u00edo. Los peores tiranos de la historia tienen un objetivo en com\u00fan: destruir a los jud\u00edos. Stalin y Hitler en el \u00faltimo siglo son s\u00f3lo los m\u00e1s recientes en la interminable exhibici\u00f3n de anti-juda\u00edsmo violento. De alguna manera, los enemigos de la libertad, de la paz, del amor, de la bondad, y de la moral tambi\u00e9n han sido los enemigos de los jud\u00edos.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 los tiranos desatan su furia en contra de los jud\u00edos? Muy simple. Porque dentro del juda\u00edsmo hay una cierta santidad, y la existencia de la misma es un desaf\u00edo a la esencia misma de la tiran\u00eda. El odio al jud\u00edo es en realidad un odio a Dios y a la moral, a la \u00e9tica y a la autodisciplina que \u00c9l \u2013por medio de la Tor\u00e1\u2014 ha intentado introducir en el mundo.<\/p>\n

Un pueblo es juzgado no s\u00f3lo por sus amigos sino tambi\u00e9n por sus enemigos. Aunque es extremadamente doloroso, los jud\u00edos cargan con la enemistad de los tiranos del mundo con orgullo y coraje. Porque esta enemistad s\u00f3lo demuestra que el jud\u00edo representa una escala de valores diferente en el universo, y constituye un desaf\u00edo formidable para el dominio del mal.<\/p>\n

Por lo tanto el Holocausto importa, y mucho. Recordarlo no s\u00f3lo honra a los m\u00e1rtires que cayeron por la causa del pueblo jud\u00edo, tambi\u00e9n destaca la consciencia de que a pesar de los estragos, todav\u00eda florecemos como un pueblo din\u00e1mico. Y esto nos fortifica y refuerza nuestra fe en las promesas de Dios sobre la eternidad del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n

La memoria es un aspecto integral de estar vivo, es el elemento cohesivo de nuestra identidad propia. La memoria tambi\u00e9n es un elemento integral de la vida de un pueblo, porque un pueblo que olvida su pasado no tiene futuro.<\/p>\n

Cu\u00e1nto de esto es verdad sobre los jud\u00edos, quienes durante la mayor\u00eda de la historia no han tenido tierra, bandera, ej\u00e9rcito ni protecci\u00f3n. S\u00f3lo tuvimos nuestra Tor\u00e1, nuestro Dios \u2013 y nuestra memoria nacional.<\/p>\n

Porque los jud\u00edos son un pueblo que recuerda, nunca olvidamos nuestros or\u00edgenes. \u201cSi te olvidara, Jerusalem, que mi mano derecha falle\u2026\u201d dice el Rey David (Salmos 137:5). Nunca olvidamos Jerusalem, nunca olvidamos nuestra historia. Si hubi\u00e9ramos olvidado, habr\u00edamos dejado de existir como pueblo hace mucho tiempo. En donde sea que hayamos vagado en nuestro exilio, nuestras plegarias siempre han estado dirigidas hacia Jerusalem. No olvidamos, e incluso en los momentos de m\u00e1xima alegr\u00eda \u2013en nuestras bodas\u2014 rompemos una copa para recordarnos que mientras nuestro Templo no sea restituido nuestra felicidad no es completa.<\/p>\n

Hasta hoy en d\u00eda, cuando nos acercamos al vestigio remanente de nuestro antiguo Templo, rasgamos nuestras prendas como lo hacen quienes est\u00e1n de duelo. Y tenemos d\u00edas de ayuno especiales para se\u00f1alar las diferentes etapas de la destrucci\u00f3n de Jerusalem \u2013 no porque deseamos aferrarnos a la tristeza, sino porque sabemos lo que ocurre cuando un pueblo olvida su pasado. Es la memoria nacional jud\u00eda lo que explica parcialmente la misteriosa supervivencia de nuestro pueblo a pesar de tener todas las probabilidades en nuestra contra. La memoria es una parte integral de la existencia jud\u00eda y esto se ve en la Biblia. El t\u00e9rmino zikar\u00f3n, \u201cmemoria\u201d, aparece m\u00e1s de 20 veces en los Cinco libros de Mois\u00e9s, y tambi\u00e9n all\u00ed hay m\u00e1s de 300 variaciones del t\u00e9rmino zajor, \u201crecuerda\u201d.<\/p>\n

Es tan vital no olvidar el mal, que de los muchos de los mandamientos que tratan con la memoria, uno de los m\u00e1s enf\u00e1ticos es el requerimiento de recordar a la tribu de Amalek, quien trat\u00f3 de destruir a Israel cuando vagaba por el desierto.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es tan crucial no olvidar a Amalek y erradicar su memoria? Porque Amalek representa el ep\u00edtome del mal, la fuerza que busca destruir todo vestigio de Dios en el universo, incluyendo a los transportadores de las ense\u00f1anzas de Dios, el pueblo jud\u00edo. Se nos ordena no olvidar esto nunca y batallar en contra de esto en toda generaci\u00f3n (\u00c9xodo 17:14-16; Deuteronomio 25:17). El esp\u00edritu de Amalek todav\u00eda vive, y fue ciertamente su esp\u00edritu el que le dio fuerza a los perpetradores del Holocausto.<\/p>\n

El Holocausto nos recuerda ciertas verdades que, si son olvidadas, pueden destruir a la civilizaci\u00f3n. Y le recuerda a los jud\u00edos que el objetivo de la Tor\u00e1 es cambiar al hombre y transformarlo de bestia en ser humano, y que s\u00f3lo conect\u00e1ndonos con Dios se puede evitar el mal en el mundo.<\/p>\n

Si lo olvidamos es por nuestra cuenta y a riesgo propio.<\/p>\n

Fuente: Aish Latino<\/b><\/p>\n<\/a>

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