{"id":371786,"date":"2021-11-27T19:22:14","date_gmt":"2021-11-27T16:22:14","guid":{"rendered":"https:\/\/unitedwithisrael.org\/?p=371786"},"modified":"2021-11-27T22:39:11","modified_gmt":"2021-11-27T19:39:11","slug":"alejandro-magno-y-el-primer-milagro-de-januca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitedwithisrael.org\/es\/alejandro-magno-y-el-primer-milagro-de-januca\/","title":{"rendered":"Alejandro Magno y el Primer Milagro de Januc\u00e1"},"content":{"rendered":"

EL EMPERADOR Y EL SACERDOTE<\/strong><\/p>\n

Por: Rabino Yosef Bitton<\/p>\n

Cuando ten\u00eda poco m\u00e1s de 30 a\u00f1os, Alejandro Magno se convirti\u00f3 en uno de los conquistadores m\u00e1s exitosos en la historia de la humanidad.<\/p>\n

Alrededor del a\u00f1o 330 a.e.c (antes de la era com\u00fan), los ej\u00e9rcitos de Grecia y Macedonia bajo su mando derrotaron a las fuerzas del poderoso imperio persa, con el que hab\u00eda estado en guerra desde la \u00e9poca de Ajashverosh (Jerjes, 480 a.e.c).<\/p>\n

Los dominios de Alejandro se extend\u00edan desde Grecia hasta la India, ocupando todo el Medio Oriente. Cuando Alejandro Magno visit\u00f3 la tierra de Israel lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n y exigi\u00f3 lo que se consideraba en ese entonces un gesto normal de sumisi\u00f3n por parte de los pueblos que ahora formaban parte de su nuevo imperio: erigir la estatua de Zeus, el dios superior de los griegos, en el santuario principal de la ciudad, el Bet HaMiqdash o Gran Templo de Jerusalem. Para los pueblos polite\u00edstas, honrar a los dioses que otorgaron el triunfo era un acto de reconocimiento al vencedor. Y negarse a reconocer a esos dioses era un signo de rebeli\u00f3n e insurrecci\u00f3n contra el vencedor. Todos los pueblos sometidos al reino de Alejandro hab\u00edan seguido sin problemas la pr\u00e1ctica tradicional: adoptaron los dioses del nuevo emperador sin oponer resistencia. Hubo una sola excepci\u00f3n: los jud\u00edos.<\/p>\n

NO TENDR\u00c1S NING\u00daN OTRO DIOS…<\/strong>
\nNuestros antepasados \u200b\u200bse negaron absolutamente a servir y adorar \u00eddolos. Y rechazaron el pedido del joven emperador griego de colocar la estatua de un \u00eddolo pagano en el Bet haMiqdash. El monote\u00edsmo no solo consiste en la afirmaci\u00f3n de que creemos en \u00abun Dios\u00bb. El monote\u00edsmo jud\u00edo tambi\u00e9n incluye la negaci\u00f3n de otros dioses. Como dice el segundo mandamiento: \u00abNo tendr\u00e1s [no creer\u00e1s en] ning\u00fan otro dios adem\u00e1s de m\u00ed\u00bb. Para tratar de convencer al emperador de que la resistencia a adorar a sus \u00eddolos no equival\u00eda al rechazo de su reinado, una delegaci\u00f3n de jud\u00edos, encabezada por Shimon haTsadiq, el Gran Sacerdote, se organiz\u00f3 para encontrarse con \u00e9l.<\/p>\n

Los jud\u00edos le explicaron a Alejandro que el monote\u00edsmo jud\u00edo exige \u201cexclusividad de culto\u00bb, algo que era dif\u00edcil de entender para la gente de la antig\u00fcedad. Los jud\u00edos tambi\u00e9n le clarificaron a Alejandro que si \u00e9l no aceptaba su explicaci\u00f3n y quisiera tomar medidas contra los jud\u00edos, ellos no ofrecer\u00edan ninguna resistencia armada. Aceptaban al nuevo emperador y estaban dispuestos a sacrificar sus vidas pac\u00edficamente (\u2018al Qiddush HaShem) con tal de no llevar a cabo la demanda de adorar otros dioses o introducir un \u00eddolo en el Templo. Adem\u00e1s, seg\u00fan una famosa leyenda, los jud\u00edos ofrecieron, como signo de sumisi\u00f3n y reconocimiento al emperador, que todos los ni\u00f1os jud\u00edos nacidos ese a\u00f1o fuesen nombrados \u00abAlejandro\u00bb en honor al nuevo emperador. Alejandro Magno acept\u00f3 la explicaci\u00f3n de los jud\u00edos y renunci\u00f3 a su demanda de erigir un monumento a su dios en Jerusalem.<\/p>\n

MONOTEISMO Y ANTISEMITISMO<\/strong>
\nLos generales y los consejeros de Alejandro interpretaron el rechazo de los jud\u00edos a los dioses griegos no del punto de vista religioso sino pol\u00edtico que demandaba la destrucci\u00f3n de Jerusalem y la aniquilaci\u00f3n de los jud\u00edos.<\/p>\n

Sus argumentos eran los siguientes:
\n1. A los gentiles les resultaba incomprensible que los jud\u00edos no toleraran la coexistencia de su Dios con sus dioses \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene de malo que nuestro dios est\u00e9 junto con el Dios de los jud\u00edos en Su santuario?\u00bb, razonaban.<\/p>\n

\u00a1Ning\u00fan otro dios pagano exig\u00eda exclusividad! \u00bfPor qu\u00e9 aceptar que los jud\u00edos se comportasen de esa manera? La negativa de los jud\u00edos a aceptar a otros dioses era interpretada o como un signo de rebeli\u00f3n o en el mejor de los casos como un gesto de arrogancia. Y esa falsa interpretaci\u00f3n generaba odio y resentimiento contra los jud\u00edos.<\/p>\n

2. Tambi\u00e9n les resultaba imposible concebir que los jud\u00edos creyeran en un Dios invisible. \u201dLo que no se puede ver, no existe\u00bb, pensaba el resto del mundo en ese tiempo. Y por m\u00e1s poderoso que fuese el Dios de los jud\u00edos ahora deber\u00edan abandonarlo, o por lo menos dejarlo en un segundo plano.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Porque en la mente pagana cuando un pueblo era derrotado significaba que sus dioses eran menos poderosos que los dioses de los vencedores. Y despu\u00e9s de la batalla los vencidos deb\u00edan aceptar la superioridad de los dioses victoriosos. Por lo tanto, pensaban, los jud\u00edos rechazan a los dioses griegos porque se niegan a aceptar su derrota.<\/p>\n

3. Sin duda, lo que m\u00e1s le molestaba a victoriosos era que los jud\u00edos quer\u00edan seguir obedeciendo las leyes de su invisible Dios y se negaban a obedecer las leyes del soberano y conquistador. En las culturas paganas a los dioses se los consultaba para adivinar el futuro o se le ofrec\u00edan sacrificios para apaciguarlos, pero los dioses no revelaban leyes o mandamientos. \u00a1Dictaminar leyes era la prerrogativa del rey, no del dios!<\/p>\n

Los jud\u00edos sin embargo seguimos una Ley que Divina y creemos que Dios es nuestro monarca, la autoridad superior. Por eso la idea de usar la espada para convencer a los jud\u00edos a obedecer a los reyes de carne y hueso y abandonar su Ley, como hizo 140 a\u00f1os m\u00e1s tarde Antiojus Epifanes, era lo m\u00e1s razonable.<\/p>\n

PROTECTOR DE LOS JUD\u00cdOS<\/strong>
\nAlejandro Magno, contra toda l\u00f3gica contempor\u00e1nea, no escuch\u00f3 a sus consejeros. Acept\u00f3 la explicaci\u00f3n de los jud\u00edos y no los castig\u00f3 por su desobediencia. Por el contrario, el monarca griego se interes\u00f3 por el juda\u00edsmo, por la Tor\u00e1, por el monote\u00edsmo y por el Bet haMiqdash. Y lejos de buscar persuadir a los jud\u00edos para que dejaran su religi\u00f3n, les otorg\u00f3 derechos adicionales para que pudiesen seguir respetando su religi\u00f3n.<\/p>\n

Alejandro Magno pr\u00e1cticamente se convirti\u00f3 en el protector de nuestro pueblo.<\/p>\n

Algunos ejemplos.<\/strong><\/p>\n

1.Como todo emperador, Alejandro exig\u00eda que cada naci\u00f3n sometida a su imperio enviara refuerzos militares para servir en sus ej\u00e9rcitos. Los jud\u00edos, que tambi\u00e9n fueron reclutados, ten\u00edan su propio batall\u00f3n que serv\u00eda en las filas del ej\u00e9rcito griego. Y Alejandro orden\u00f3 que se les permitiera a los soldados jud\u00edos practicar su religi\u00f3n en t\u00e9rminos de su comida (Kashrut) y la observancia del descanso sab\u00e1tico (Shabbat).
\n2. Se encontr\u00f3 una carta en la que Alejandro solicitaba que se entregue un aceite especial \u201ckosher\u201d a los soldados jud\u00edos en Antioquia; ya que no pod\u00edan consumir el aceite com\u00fan (considerado en ese entonces impuro o tam\u00e9).
\n3. Tambi\u00e9n se encontr\u00f3 documentaci\u00f3n donde Alejandro Magno instruye a sus generales a que eximan a los soldados jud\u00edos de participar en la construcci\u00f3n de un templo pagano en Babilonia (Bickerman).<\/p>\n<\/a>

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