Souccot est la fête la plus joyeuse de l’année parce qu’elle nous offre énormément d’occasions d’apporter de la joie aux autres – et quand nous rendons les autres heureux, nous devenons encore plus heureux !
Par : Rabbi Ari Enkin, directeur rabbinique, Unis avec Israël
Les invités et l’hospitalité sont une partie extrêmement importante du judaïsme. Les sages enseignent que les invités doivent être une composante naturelle de la maison, et cela est particulièrement vrai le Shabbat et les jours de fête.
Beaucoup de gens font des efforts héroïques pour s’assurer qu’il y aura des invités à leurs repas de Shabbat et de fête – en particulier pendant Souccot pour des raisons que nous allons développer.
L’un des aspects les plus mystiques des fêtes de Souccot sont les « Ushpizin » – les invités spirituels dont on dit qu’ils honorent notre Souccot de leur présence. Tout comme Élie fait une apparition à chaque Seder de Pessah et à chaque Brit mila (cérémonie de circoncision), Souccot a également sa propre liste d’invités.
Le mot «Ushpizin» signifie «invités» en araméen ancien, la langue dans laquelle le Zohar, le livre principal de la Kabbale, est écrit. Selon le Zohar, sept invités viennent nous rendre visite à Souccot pendant les vacances (et non, Elie n’en fait pas partie).
Le premier jour de Souccot, Abraham vient visiter, le deuxième jour, Isaac, le troisième jour, Jacob, le quatrième jour Moïse, le cinquième jour, Aaron, le sixième jour, Joseph, et le septième jour, David.
En réalité, il est dit que les sept invités sont présents chaque jour de Souccot, mais que « l’invité du jour » est le « chef » des sept autres. De même, chaque jour de Souccot, nous avons la possibilité de « puiser » dans les traits et les qualités spirituelles de l’invité du jour. Par exemple, il est tout à fait approprié qu’Abraham soit le premier des Ushpizin parce que son trait le plus remarquable était ses actes de gentillesse envers les autres, en particulier dans le domaine de l’hospitalité.
Cela nous incite à imiter Abraham et à nous assurer que nous accomplissons la mitsva de l’hospitalité tout au long de la fête. Comme mentionné, avoir des invités est considéré comme un élément central de Souccot. Le deuxième jour, bien qu’Abraham soit également présent dans la Soucca, Isaac est le chef, et ainsi de suite.
Il est intéressant de noter qu’Isaac n’a jamais quitté la terre d’Israël. Il y est né et y est mort.
La mitsva d’habiter une soucca et la mitsva d’habiter en terre d’Israël sont les seules mitsvot que les hommes et les femmes peuvent accomplir de tout leur corps. Par conséquent, Isaac est également une superstar de la fête. Il en va de même pour les autres invités et leurs traits et attributs uniques.
Ainsi, lorsque nous nous asseyons dans notre soucca avec nos invités spirituels, faisons un effort pour nous assurer qu’il y ait aussi des invités physiques et terrestres.
Il est particulièrement méritoire d’inviter ceux qui n’ont peut-être pas de Soucca. Servir aux invités un repas, voire une collation dans la soucca, permet de réciter des bénédictions spéciales et de mieux accomplir la mitsva de « habiter dans une soucca ».
On devrait également offrir à son invité la possibilité de réciter la bénédiction et de secouer le loulav.
On nous dit que Souccot est « le moment de nos réjouissances » et qu’elle est censée être la fête la plus joyeuse de l’année.
L’une des raisons pour lesquelles Souccot est la fête la plus joyeuse de l’année est qu’elle nous offre tant d’occasions d’apporter de la joie aux autres. Et quand nous rendons les autres heureux, nous sommes certains de nous rendre encore plus heureux !