Por el Rabino Ari Enkin, Director rabínico, Unidos con Israel
Lo que sigue es la última pieza del rabino Ari Enkin de una serie sobre la caridad según el pensamiento Torá.
Rabí Iojanán dice: separa una décima parte de sus ganancias y serás rico!
Una de las primeras formas bíblicas de la mitzvá de dar para la caridad se refiere a uno de los beneficios agrícolas. La Torá nos enseña que uno que cosecha un campo debe dejar una porción del campo sin tocar para que los pobres puedan venir y tomar de ella.
Por supuesto, la Torá también nos enseña a cuidar de los pobres en función de nuestros recursos financieros. No sólo es necesario dar dinero a los pobres, sino que tambiñen puede ser importante, por ejemplo, dar un préstamo. Esto también se considera una importante forma de caridad. La Torá nos enseña que la naturaleza caritativa es uno de los signos de que una persona es un verdadero descendiente de Abraham, nuestro primer Patriarca.
Fue nuestro padre Abraham, el que introdujo la conocida costumbre de diezmar los ingresos personales, conocido como maaser, es decir, dar el 10 por ciento de nuestros ingresos netos a la caridad. Esta idea de diezmar nuestros recursos continúa en varios otros lugares a través de la Torá, también. D
Hay una diferencia de opinión entre las autoridades halájicas en cuanto a si esta idea de donar el 10 por ciento de los ingresos de uno a la caridad es verdaderamente una obligación per se. Algunas autoridades insisten en que en realidad es un requisito bíblico, mientras que otros lo limitan a un requisito establecido por los rabinos. Sin embargo, otras autoridades afirman que el concepto de la donación del 10 por ciento no es un requisito en absoluto, sino más bien una costumbre recomendada y meritoria. Esta última, es en realidad la opinión de la mayoría. Tenga en cuenta, sin embargo, que la donación de más de un 20 por ciento de sus ingresos a la caridad en realidad estaría prohibida a menos que seas realmente rico.
Una caja tradicional de la caridad judía. (Rhonda Roth / Shutterstock)
Independientemente de cuánto se da, la donando a la caridad es una mitzvá (mandamiento) requerido por todos. Por supuesto, una persona muy pobre que ni siquiera gana el dinero suficiente para cubrir estrictamente lo necesario para el sustento adecuado, tal persona estaría exenta de hacer donaciones de caridad. A menudo se olvida o no se dan cuenta de que es más importante pagar las deudas pendientes y préstamos a los demás antes de dispensar dinero para la caridad, no importa cuan noble sea la causa.
No hay duda de que a menudo se ha preguntado: ¿Qué hay que hacer para ser digno de recibir los fondos destinados a fines benéficos? Este es un tema complejo; Por regla general el maaser es visto como dar apoyo a las personas pobres. Aunque esto sea cierto, hay otros sujetos que se pueden beneficiar de la generosidad del otro, por ejemplo: proyectos e instituciones relacionadas con temas de judaismo, religión, caridad. En el caso de que uno haya acumulado una cantidad de dinero destinado a la caridad, pero no desea distribuirlo hasta que no trascurra un cierto tiempo, el dinero puede ser puesto a un lado en un fondo especial para ser utilizado en una fecha posterior.
¿Cuáles son los pobres a los que debemos apoyar? Se nos enseña apoyar a los pobres de nuestra comunidad en primer lugar, pero antes de sostener a los pobres de otras comunidades, los pobres de la Tierra de Israel son los primeros.
Como puede verse, las cuestiones que rodean a la caridad el judaísmo se los toma en serio. Que seamos hallados dignos de no tener que estar dependiendo de la caridad, sino más bien bendecidos con la capacidad de dar generosamente!
Por: El Rabino Ari Enkin, Director rabínico de Unidos con Israel
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