Aparentemente, esta inocente celebración no tiene nada de malo. Y como es tan atractivo disfrazase y recibir dulces gratis, muchos padres judíos permiten o incluso motivan a sus hijos a celebrar Halloween.
¡Ahh… la familia, qué dicha, qué alegría! ¡Qué discusiones! ¿No es cierto que ustedes AMAN las discusiones? Cada vez que discutimos en mi casa, siempre llego a la misma conclusión: me mudo. Preferiblemente a otro país.
. O quizás, como dice el Rab Menashé ben Israel, la Torá quiere dejar el por qué la para nosotros. Para en que cada generación, cada Yehudí, pueda aportar su punto de vista y profundizar en nuevos niveles de entendimiento del libro de HaShem.
En este momento se lee la última porción de la Torá, ya que nunca debemos terminar la lectura de la Torá, empezamos la lectura al puro principio de nuevo para mostrar que amamos la Torá como un "nuevo mandato al que todos corren".
¿Estamos conscientes de la importancia de leer la Torá? La lectura en términos generales sea la que sea no está de moda y eso está dejando generaciones enteras de analfabetismo integral.
Hay un ritual adicional que pertenece a la Mitsvá de ‘arabá. Una tradición establecida por los últimos profetas de Israel, Jagai, Malají y Zejariá, después de la destrucción de nuestro primer Templo.
“Y tomaréis en el primer día [de Sucot] un fruto de árbol cítrico (etrog), rama de palmeras (lulab), rama de mirto (hadas) y sauces de los arroyos (‘araba). Y te alegrarás delante de HaShem, tu Dios, durante siete días ” (Lev. 23).
Sucot contra la “zona de confort”. Y, como en la salida de Egipto que marca el paso de una comunidad de tribus a una nación israelita, la tradición indica que moremos en viviendas transitorias (cabañas o tabernáculos, que es lo que significa en hebreo Sucot).
En Jerusalem, cuando llega Sucot, las aceras, estacionamientos, entradas y balcones se llenan de sucot, transformando la ciudad en un paisaje gigante de celebración y de alegría. Disfruta mucho de esta maravilloso fiesta.
Sucot: Celebrando la Alegría. El filósofo José Ortega y Gasset hizo una vez el no muy serio comentario de que puede que la palabra “alegría” se origine en el vocablo “aligerar.” La alegría se origina en la sensación de alivio.
Por ejemplo, en las monedas del año 66 de la era común, previa destrucción de nuestro Segundo Templo, y especialmente en las monedas acuñadas en los años de la rebelión de Bar Kojbá, 130- 135 de la era común.
En plena Festividad de Sucot y después de pasar por la Sentencia de Yom Kipur estamos expectantes, para ver que las consecuencias del Juicio nos sean favorables. Todos buscamos lo mejor y en el fuero interno anhelamos acabar bien el año recién comenzado.
La palabra, en hebreo, significa cabañas, por las moradas temporales que los israelitas tuvieron como hogar hasta completar un trayecto corto, pero psicológicamente enorme: 40 años para dejar de pensar y actuar como esclavos.
A las reiteradamente nombradas 25 Horas de Yom Kipur el Cielo ha añadido varios días de buenas acciones prácticas en Sucot, para que podamos seguir cambiando nuestro futuro ¡Oportunidades no van a faltar!
"Y tomaréis en el primer día [de Sucot] un fruto de árbol cítrico (etrog), rama de palmeras (lulab), rama de mirto (hadas) y sauces de los arroyos ('araba). Y te alegrarás delante de HaShem, tu Di-s, durante siete días " (Lev. 23).
Los preparativos para Sucot ya están en marcha y se palpa en el ambiente la emoción de la Festividad. La construcción de la Sucá comienza inmediatamente que termina el Día de la Sentencia, más conocido como Kipur
El Rab Obadia Yosef z"l recomendó que cuando los niños lleguen a la edad de nueve años comiencen a ayunar por un par de horas, si gozan de buena salud.
Yom Kipur es una de las escasas fiestas judías exclusivamente religiosas, ya que en todas las demás encontramos elementos colectivos que responden también a lecturas sobre la propia identidad grupal.
¿Con qué ropa entrarías a un lugar así? ¿Con la ropa más fina y cara o con la ropa más sencilla? Creo que la mayoría de nosotros elegiría entrar con la ropa más suntuosa que tenemos. Sin embargo la ley judía dictamina lo contrario.
¿Qué pasa cuando alguien me ofendió o me hirió y no se acercó ni me llamó ni me escribió para pedirme disculpas? ¿Podemos perdonar a los demás por nuestra cuenta, o debemos esperar a que nos pidan perdón?
Yom Kippur, el día del Perdón, se celebra el 10 del mes hebreo Tishrei, 10 días después del año nuevo judío, el Rosh Hashana. Pero, según el calendario gregoriano, ¿cuándo cae Yom Kippur este 2018?
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