La tierra que tenemos bajo nuestros pies parece tan estable, tan firme. ¿Qué siente una persona cuando nota que algo tan sólido tiembla y se tambalea como si fuera un flan?

Hace sólo unas horas culminó un ciclo anual muy importante de la vida judía: el de las lecturas del Pentateuco, dando inicio en la misma ocasión a uno nuevo, desde el principio.

A los niños se les dan regalos de dulce y fruta porque se ha dicho que los "mandamientos del Señor son más dulces que la miel".

Con la salida de las primeras estrellas de hoy, martes, el mundo judío celebrará Hoshaná Rabá, el séptimo día de la alegre festividad de Sucot, durante la cual se mora -o cuanto menos se come- en cabañas.

Hay un ritual adicional que pertenece a la Mitsvá de ‘arabá. Una tradición establecida por los últimos profetas de Israel, Jagai, Malají y Zejariá, después de la destrucción de nuestro primer Templo.

Y de esa manera, todos podremos estar preparados para lo que venga”. A todos les encantó la idea, así que hicieron la promesa y la sellaron con otra copita más de licor. Por eso, empecemos ahora mismo a hacer cosas que nos ayuden mañana. Y que ustedes y los suyos sean inscriptos en el Libro de la Vida! Amén!

En plena Festividad de Sucot y después de pasar por la Sentencia de Yom Kipur estamos expectantes, para ver que las consecuencias del Juicio nos sean favorables. Todos buscamos lo mejor y en el fuero interno anhelamos acabar bien el año recién comenzado.

Y, como en la salida de Egipto que marca el paso de una comunidad de tribus a una nación israelita, la tradición indica que moremos en viviendas transitorias (cabañas o tabernáculos, que es lo que significa en hebreo Sucot).

En esa época, Bar Kojbá, apoyado por rabbi Aqibá, lideró un ejercito que intentó rebelarse contra el imperio Romano para obtener la independencia judía , y que al final lamentablemente fracasó.

Padre Celestial, Rey Divino que continuamente provees el bien, que supervisas con una Providencia Divina precisa, por favor protégeme para que no sea ingrato y no niegue ninguno de los beneficios que me concedes.

“Y tomaréis en el primer día [de Sucot] un fruto de árbol cítrico (etrog), rama de palmeras (lulab), rama de mirto (hadas) y sauces de los arroyos (‘araba). Y te alegrarás delante de HaShem, tu Dios, durante siete días ” (Lev. 23).

¿Qué motivó a José a tener estos "segundos pensamientos"? Nuestros sabios dicen que en ese momento, la imagen de su padre - Jacob - se le apareció y esto le impidió pecar.

La Torá dice:” En Sucot habitareis por siete días ... para que vuestras generaciones sepan que he asentado [protegido] a los hijos de Israel en Sucot, cuando los saqué de la tierra de Egipto ... (Levítico 23).

El filósofo José Ortega y Gasset hizo una vez el no muy serio comentario de que puede que la palabra “alegría” se origine en el vocablo “aligerar.” La alegría se origina en la sensación de alivio.

"Y tomaréis en el primer día [de Sucot] un fruto de árbol cítrico (etrog), rama de palmeras (lulab), rama de mirto (hadas) y sauces de los arroyos ('araba). Y te alegrarás delante de HaShem, tu Di-s, durante siete días " (Lev. 23).

Yom Kipur es una de las escasas fiestas judías exclusivamente religiosas, ya que en todas las demás encontramos elementos colectivos que responden también a lecturas sobre la propia identidad grupal.

¿Con qué ropa entrarías a un lugar así? ¿Con la ropa más fina y cara o con la ropa más sencilla? Creo que la mayoría de nosotros elegiría entrar con la ropa más suntuosa que tenemos. Sin embargo la ley judía dictamina lo contrario.

El Rab Obadia Yosef z"l recomendó que cuando los niños lleguen a la edad de nueve años comiencen a ayunar por un par de horas, si gozan de buena salud.

Una de las Mitsvot más importante que realizamos en Yom Kippur es el Viduy (plegaría de confesión). El Viduy consiste en la lectura de las transgresiones que pudimos haber cometido.

Estamos a unos pocos días de Yom Kippur, el Día del perdón, probablemente el día más importante del año para un individuo judío.

¿Nos suena de algo? Ayudar siempre nos ayuda. Rogamos por un año dulce, agradable y lleno de sueños emocionantes, que nos lleven a realizar los buenos propósitos marcados en nuestras respectivas agendas anuales. 

Todos conocemos el midrash que dice: Tres libros se abren en Rosh Hashana, el de los justos, el de los malvados y el de los intermedios. Los justos son inscritos y sellados en el libro de la vida en Rosh Hashana. Los malvados son inscritos y sellados en el libro de la no vida.

Rosh haShaná es también conocido como Yom haDin. Nuestros rabinos dijeron que en el día de Rosh haShaná: kol bae olam oberim lefanav kibne marom "Todos los seres humanos pasan delante del Todopoderoso como el rebaño de ovejas [pasa delante del pastor]"

Para entender el doble aspecto de Rosh HaShaná permítanme compartir con ustedes una pregunta que se le hizo al rab Obadiá Yosef z”l. Un Jazán (el oficiante o cantor de la Sinagoga)

Preparo la cena para mi familia casi todas las noches de la semana; también lavo sus ropas, les compro ropas nuevas, se las arreglo cuando hace falta y hago muchas cosas más con regularidad. Sin embargo mis hijos, incluso los más maduros, rara vez me agradecen (de hecho, el único que me agradece constantemente hasta por las cosas pequeñas que hago es mi hijo de 9 años que tiene síndrome de Down). Interesantemente, mis huéspedes de Shabat me agradecen profundamente por la cena que comen en mi casa. ¿Cuál es la razón de la discrepancia?