Pour la première fois depuis 1967, des juifs entrent sur le Mont du Temple par la porte des tribus

Les juifs sont entrés par la porte des tribus du mont du Temple pour la première fois depuis 1967.

par TPS

Un groupe de fidèles juifs a prié dimanche sur le mont du Temple par la porte des tribus sur le côté nord du mont, une permière depuis 1967, lorsque les parachutistes de Tsahal sont entrés dans le lieu saint pendant la guerre des Six Jours.

Le groupe est entré par la porte des tribus et a été escorté par un officier de police du mont du Temple, et certains sont sortis du mont du Temple par la même porte.

Tom Nisani, Directeur exécutif de Beyadenu pour le Mont du Temple, a déclaré que « l’entrée des juifs par la porte des tribus montre qu’il n’y a aucune justification aux menaces ».

« Ce matin, les juifs sont entrés sans problème par la Porte des Tribus. Ce précédent doit d’abord être mis en œuvre lors d’occasions spéciales lorsque de nombreux juifs montent sur le Mont par la Porte Hallel [Mugrabim], ce qui ne peut pas tous les faciliter. C’est une évolution positive« , a-t-il déclaré.

Les juifs ne sont généralement autorisés à entrer sur le Mont du Temple que par la porte Mugrabim (marocaine), qui se trouve juste à côté du Kotel, le Mur des Lamentations. Les neuf autre portes autour du Mont du Temple sont réservées aux musulmans.

La Porte des Tribus, Bab al-Asbat en arabe, qui est le nom des 12 tribus d’Israël, est située à l’angle nord-est du Mont du Temple. La porte est située près de la Porte des Lions, qui s’appelait auparavant aussi la Porte des Tribus. La porte se trouve près de la « Piscine d’Israël » et de la « Tour des Enfants d’Israël », deux noms conservés par les musulmans.

Le ministère des Affaires de Jérusalem de l’Autorité palestinienne a déclaré qu’il percevait l’acte « avec une grande inquiétude« .

« L’occupation israélienne persiste dans ses tentatives dangereuses de changer le statu quo religieux, historique et juridique de la mosquée », a allégué le ministère, affirmant que la visite des juifs au mont du Temple était une « provocation directe des sentiments de tous les musulmans de le monde« .

L’Autorité palestinienne a appelé les pays arabes et islamiques et la communauté internationale à « assumer leurs responsabilités et à mettre fin aux violations israéliennes qui deviennent de plus en plus dangereuses dans la mosquée al-Aqsa et à prévoir des conséquences désastreuses ».

Le cheikh Omar Kiswani, directeur des mosquées du mont du Temple, a décrit l’incident comme « une étape grave qui viole le statu quo sur le lieu saint et les accords signés entre Israël et la Jordanie sur les affaires de la mosquée ».

Il semble que l’entrée spéciale du dimanche n’était pas un nouvel arrangement permanent.

Les visites juives au mont du Temple, le site le plus sacré du judaïsme, sont limitées dans le temps et dans l’espace, ainsi que dans le nombre de visiteurs autorisés à accéder à un moment donné. Alors que les droits des juifs à prier sur le site se sont améliorés ces dernières années, il reste encore un long chemin à parcourir et l’État d’Israël n’a pas encore accordé la pleine liberté de culte aux juifs visitant le Mont du Temple.

Alors que les musulmans entrent librement dans le lieu saint, les juifs sont contrôlés par des détecteurs de métaux, subissent des fouilles de sécurité et il leur est interdit d’introduire des objets religieux juifs sur le site.