Nos encontramos en el mes de elul el mes previo a las celebraciones de Rosh Hashaná, Yom Kipur y Sucot. Para muchos este mes es considerado uno de los más importantes en su crecimiento espiritual y lo ven como tiempos de preparación y encuentro para las Grandes Festividades. Los siguientes son algunos datos del mismo.
Por: Aranza Gleason, Enlace Judío
Nombre babilónico
Como todos los meses judíos el nombre de “elul” tiene origen babilónico. Este nombre fue dado al mes cuando los judíos regresaron del Exilio babilónico a Israel. Originalmente en el calendario judío sólo había cuatro meses con nombres hebreos y los demás eran referidos por el número que ocupaban, la cuenta se realizaba desde nisán el mes del Éxodo. De esa forma, cada vez que nos referíamos a los meses por su número recordábamos la salida de Egipto y bajo esta cuenta elul sería el sexto mes. Se decidió conservar los nombres babilónicos precisamente para recordar el Exilio, es un símbolo de que hay santidad en todo el mundo y una forma de agradecimiento que D-os nos haya permitido sobrevivir el Exilio y conservar la Torá.
Mes de la teshuvá
Cada mes judío trae consigo un objetivo personal sobre el cual podemos trabajar. El mes de elul se considera que es una preparación para las festividades de Rosh Hshaná, Kipur y Sucot, y la gente suele tener mejor disposición crear un espacio de introspección. Para profundizar en el significado del mes se usa el nombre de elul como un acrónimo de un versículo que se encuentra en el Cantar de los Cantares: “ani l’dodi v’dodi li” “Yo soy para mi Amado mi Amado es para mí” marca el como un momento de encuentro. Así como D-os nos muestra amor y compasión de forma continua en este mes buscamos imitarlo regresando ese amor a quienes nos rodean, en este mes especialmente uno se abre a perdonar y uno se abre a enmendar los errores que tuvo durante el año. Por eso se le considera un mes de teshuva, buscamos internalizar la idea de que todo viene de D-os, lo bueno y lo malo, como tal podemos dejar ir la ira, el resentimiento y perfeccionarnos emocional y espiritualmente.
Contexto histórico
shofar elulElul también es el mes que Moisés sube al monte Moriá por segunda vez para pedir perdón por el Becerro de Oro y recibir las Segundas Tablas de la Ley. Reza durante 40 días y es en este tiempo que descubre los 13 atributos divinos y que gana el perdón divino. Por lo mismo también este tiempo se considera preciso para el perdón y la enmienda.
Cambios en los rezos
En consecuencia cada comunidad a adquirido sobre si misma cambios en acciones que impulsan a sus integrantes a llevar a cabo ese proceso interno de mejora. Dos cambios muy particulares ocurren en los rezos, dentro de la tradición sefardí durante todo el mes de elul se incluye lo que se llaman s’lijot, poemas y recitaciones en las que pedimos perdón a D-os. Éstas fueron compiladas a lo largo de los milenios y son especiales para cada día del mes o la semana. En la comunidad ashkenazí sólo se recitan la semana previa a Rosh Hashaná, sin embargo a lo largo de todo el mes de elul se toca el shofar como recordatorio de la seriedad que estos tiempos tienen.
Cuatro años nuevos
En la Mishna se mencionan cuatro fechas que constituyen un año nuevo para distintos asuntos: el primero de tishrei, que conocemos como Rosh Hashaná se considera el día de la Creación del mundo y su cuenta impacta sobre la shmita y el Jubileo, el primero de nisán en base al cual se lleva el conteo de los meses y los años de reinado de monarcas, el 15 de shvat en base al cual se cuentan los años de los árboles impacta sobre el resto de los meses y el primero de elul. Éste último sirve para realizar el diezmo del ganado.