El director rabínico de United with Israel interviene en el primer seder ingrávido de Pesaj, discutiendo los requisitos que plantean las innovadoras vacaciones en el espacio exterior del astronauta israelí Eytan Stibbe.
Por Pesach Benson, United with Israel
Seamos claros en una cosa: originalmente, no se suponía que el astronauta israelí Eytan Stibbe estuviera a bordo de la Estación Espacial Internacional (ISS) durante la Pascua.
Pero la fecha de lanzamiento original del 30 de marzo se retrasó para que SpaceX y Axiom Space pudieran completar los preparativos para la cápsula espacial Crew Dragon que llevaría a Stibbe y otros tres astronautas a la ISS. El vuelo se retrasó hasta el 8 de abril, lo que significó que miles de israelíes estaban pegados a las transmisiones en vivo del lanzamiento menos de una hora antes de que comenzara el pasado Shabat.
Según lo planeado, Stibbe, un ex piloto de combate, pasará ocho días en la estación espacial a 400 km sobre la tierra, realizando experimentos en asociación con destacados investigadores, empresas y estudiantes de secundaria israelíes.
El astronauta de 64 años también realizará el primer seder de Pésaj en el espacio exterior. Y ciertamente está preparado para ello.
En una conferencia telefónica de Zoom con reporteros antes del lanzamiento, Stibbe explicó la importancia de la festividad.
“El seder de Pesaj, tiene que ver con la libertad, que es un valor que celebramos anualmente. El seder nos recuerda la importancia de la libertad”, dijo.
Según el sitio web Chabad.org, el rabino Zvi Konikov de Chabad of the Space & Treasure Coasts entregó a Stibbe un paquete para que pueda realizar el seder de Pesaj que incluía, entre otras cosas, matzot hechas a mano y varias cajas pequeñas de jugo de uva que puede beber con popotes. .
«Si es importante que un astronauta, con tantas cosas en su cabeza a tan solo tres días del inicio de su misión esté recibiendo matzá, eso envía un poderoso mensaje a todos los judíos, donde sea que estén, de que también deben asegurarse de tener todo lo que necesitan». para Pesaj”, dijo el rabino Konikov.
El seder de gravedad cero de Stibbe
“Hay cinco cosas importantes que los judíos deben hacer para su séder”, dijo el rabino Ari Enkin, director rabínico de United with Israel. «Comer matzá, contar la historia de la salida de Egipto, beber cuatro copas de vino o jugo de uva, comer las hierbas amargas y decir las alabanzas de Hallel al final. En circunstancias extremas, todo lo demás es negociable».
El problema más complicado, dijo el rabino Enkin, es que Stibbe no estará en ninguna zona horaria y perderá las ventajas de las horas despejadas basadas en el amanecer y el atardecer.
“Existe una disputa sobre si Stibbe debe seguir la hora de Israel, ya que es donde vive, o la hora de Florida, ya que es donde dejó el planeta”, dijo el rabino Enkin.
¿Eso significa que Stibbe guardaría un día de Yom Tov, como lo hacen en Israel, o dos días?
“Donde no hay una comunidad judía establecida, el requisito de dos días no se aplica. Como si estuvieras en la Antártida para la Pascua”, dijo. “Es la comunidad judía la que exige el segundo día. Así que, independientemente, él debería guardar un día”.
¿Qué hay de inclinarse durante el séder? No existe el concepto de apoyarse en la ingravidez.
“Inclinarse es una parte muy importante del seder. Es el acto que simboliza la libertad de la esclavitud. Cada vez que comemos matzá o bebemos vino, es muy importante inclinarse”, dijo el rabino Enkin.
“Sin embargo, hay un famoso rabino del siglo XII conocido como Ravia. Su opinión es que hoy en día, dado que no es costumbre de los reyes inclinarse, no hay obligación de inclinarse en el seder. Entonces, si no hay posibilidad de inclinarse, él puede confiar en Ravia que las mitzvot (mandamientos de la Torá) de la noche se han cumplido. El resto de nosotros deberíamos inclinarnos cuando se consume matzá y vino».
¿Qué tal va eso de beber cuatro copas de vino o jugo de uva con una pajita?
«Eso no es un problema siempre que consuma la medida adecuada. Eso es lo mínimo que debe consumirse», dijo el rabino Enkin.
Otro problema inusual en la ingravidez es el lavado de manos con una taza, que normalmente se hace dos veces durante el séder.
«No sé cómo se duchan o se lavan las manos después de ir al baño», dijo el rabino Enkin. «Pero cuando no se puede hacer netilat yadayim , el consejo es usar guantes».
» Urchatz, el primer lavado de manos del seder, es menos vital, pero para rachtza, se debe hacer un esfuerzo para lavarse las manos con un recipiente de alguna manera en el espacio exterior si es posible».
Afortunadamente para Stibbe, disfrutar de comida caliente y kosher para Pesaj a bordo de la estación espacial no debería ser un problema.
“Si la comida tiene doble envoltura, es a prueba de balas según la ley judía. Eso es lo que hacemos con la comida kosher en los aviones”, dijo el rabino Enkin.
El rabino agregó que el seder de Stibbe no significa necesariamente que algún día los judíos encontrarán minyanim (quórums de oración) en órbita.
«Hay opiniones que dicen que las mitzvot de la Torá no se aplican en el espacio exterior. Los mandamientos negativos como ‘no matarás’ todavía se aplican, pero muchos de los mandamientos positivos no se aplican, según esas opiniones rabínicas», dijo el rabino Enkin.
«Y a los judíos no se les permite ponerse en peligro y no deben ir al espacio exterior. Hicimos que Ilan Ramon hiciera Kidush en el espacio exterior y otras mitzvot. Fue un gran Kidush Hashem [santificación del nombre de Dios]. Desafortunadamente, Ramón murió en el camino de regreso a la Tierra. Pero si los viajes espaciales se vuelven más rutinarios, la visión sobre sus riesgos podría cambiar».
Sin embargo, el rabino Enkin enfatizó: «Lo que Stibbe está haciendo es muy encomiable. Está demostrando que un judío nunca deja atrás su judaísmo. Dondequiera que vayas en el mundo, o fuera de este mundo, un judío lleva su judaísmo consigo».
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