Equilibrar el estado de ánimo festivo alegre de Rosh Hashaná con la naturaleza solemne del Día del Juicio nos recuerda que la fe en Dios es lo que nos mantiene en el camino correcto en la vida.
Por el rabino Ari Enkin, director rabínico, United with Israel
En un día normal de la semana, la oración principal, la Amidá, contiene diecinueve bendiciones. En Shabat contiene siete.
En Rosh Hashaná, sin embargo, contiene nueve: las tres bendiciones iniciales, que son las mismas todos los días del año, las tres bendiciones finales, que también son las mismas todos los días del año, y las tres bendiciones “medias” que son únicas. para Rosh Hashaná.
Una de estas tres bendiciones intermedias se refiere a Dios como Rey sobre el mundo, una se refiere al hecho de que nada se olvida ante Dios y la otra es sobre el papel del shofar en la historia judía.
¿Por qué la oración de Rosh Hashaná es específicamente nueve bendiciones?
El Talmud dice que los sabios instituyeron una oración de nueve bendiciones para recordar la famosa oración de Chana en la que se menciona a Dios nueve veces.
La historia de Chana se lee el primer día de Rosh Hashana. Chana era estéril. Estuvo casada muchos años pero no tuvo hijos. Hacía una peregrinación anual al Mishkan, el Tabernáculo en Shilo (El Tabernáculo era el Templo Sagrado, antes de que se construyera el verdadero y permanente Templo Sagrado en Jerusalem) para orar por los niños.
Chana estaba especialmente angustiada por no tener hijos porque la otra esposa de su marido, Penina, le había dado varios hijos. De hecho, Penina incluso se burlaba de Chana por el hecho de que no tenía hijos. Chana se sintió avergonzada e inútil. Ella lloró con todo su corazón. Las oraciones de Chana finalmente fueron respondidas en un Rosh Hashana, y nueve meses después, dio a luz a un hijo que creció y se convirtió en el profeta Samuel.
La historia de Chana no es simplemente una historia conmovedora. Parece ser un principio y mensaje fundamental para todo Rosh Hashaná. No solo leemos la historia completa el primer día de Rosh Hashaná, sino que, como se mencionó, incluso tenemos una oración especial, recitada en ambos días de Rosh Hashaná (¡el servicio Mussaf más largo del año, de hecho!), que fue formulado con nueve bendiciones para recordar una vez más la historia de Chana.
¿Qué está pasando aquí? ¿Por qué la historia de Chana es tan central en Rosh Hashaná?
Se explica que la oración de Chana es especialmente importante porque muestra que la vida está llena de altibajos. Por ejemplo, Penina tuvo al menos 7 hijos, y eventualmente Chana también. Sin embargo, con cada hijo que Chana daba a luz, ¡uno de los hijos de Penina moría! ¿Quién lo hubiera pensado? Dios puede hacer pobre al rico y rico al pobre, en un abrir y cerrar de ojos.
La fortuna de una persona puede cambiar sin previo aviso. Y así Chana nos dice: “No seas altivo tú que eres poderoso… nunca sabes cuándo puedes caer y el débil emergerá”.
El mensaje de Chana es verdaderamente el mensaje de Rosh Hashana: La vida es impredecible. No tenemos a nadie en quien confiar sino en Dios.
Y así es. Rosh Hashaná es el día del juicio. Oramos, oramos, oramos. Nos preocupamos por qué tipo de año vamos a tener. Un poco de miedo y ansiedad, tal vez. Pero por otro lado, también celebramos. Tenemos comidas elaboradas, buena carne y vino, y vestimos nuestras mejores ropas. ¿Cómo se supone que debemos hacer malabarismos con ambos temas?
La respuesta a esta pregunta viene del shofar. El shofar es un hermoso cuerno de carnero. A menudo largos y elaborados, curvos e incluso vidriados. Es un hermoso objeto ritual. Pero, ¿qué tipo de sonido hace el shofar? Hace un sonido de llanto, un sonido de lloriqueo, un sonido entrecortado.
Su apariencia exterior deja a uno desprevenido con respecto al tipo de sonido que hace el shofar. Es hermoso por fuera, pero hace un sonido algo triste.
Este es el secreto para observar adecuadamente Rosh Hashaná. Por fuera debemos ser hermosos, felices y bien alimentados. Pero por dentro debemos tener esa actitud de lloriqueo, el grito interno de esperanza y oración por un dulce año nuevo.
