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La parashá de esta semana es » Vayishlach » (Génesis 32:4 – 36:43). En ella, leemos uno de los episodios más misteriosos del libro del Génesis: toda la noche luchó Jacob con un extraño «hombre».
Vamos a echar un vistazo al texto:
Y Jacob estaba solo, y un hombre luchó con él hasta despuntar el alba. Cuando el hombre vio que no podía vencer a Jacob, le agarró por su muslo, y se dislocó la pierna. El hombre dijo: ¡»Déjame ir porque el amanecer ha llegado! » Y Jacob dijo: » No te soltaré hasta que me bendigas. «Entonces él le dijo: «¿Cómo te llamas?” Y él dijo, «Jacob». Y él dijo: «Ya no será tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado tanto contra lo Divino y como contra el hombre, y has prevalecido». (Génesis 32:25-28)
Nuestros sabios nos enseñan que este no era un normal «hombre», sino más bien,… ¡era un ángel! El ángel guardián de Esaú, para ser exactos. Fue una noche larga y difícil, pero al final, Jacob prevaleció en última instancia, mientras sostenía a su rehén oponente hasta que se rescató a sí mismo con una bendición. ¿Cuál era esa bendición que recibió? Un nuevo nombre. YISRA -EL – «luchar con lo Divino».
Este combate de lucha misteriosa tiene muchas interpretaciones y explicaciones. Entre ellos es que el combate de lucha libre que Jacob tuvo que aguantar con este ángel representa la misma lucha libre que todos pasamos a diario: la lucha con nuestro YETZER HARA — nuestra inclinación al mal. Ya sabes, esa pequeña voz dentro de ti que te dice no hacer lo correcto, o que te insta a renunciar a la oportunidad de realizar alguna mitzvá o un acto de bondad. Ya lo tienes…. Ese es el yetzer hara.
Se cuenta la historia de un rabino que se dio cuenta de que uno de los alumnos de su grupo de aprendizaje había estado ausente durante varios días. Este fue el mismo estudiante que no había perdido un solo día en el año. Muy preocupado, el rabino fue a la casa del joven para preguntar sobre su bienestar. Cuando el rabino llegó a la casa vio a su estudiante y le preguntó “por qué estaba ausente. ¿Qué pasa?” Debe ser algo grave para que puedas estar perdiendo varios días después de una asistencia perfecta durante muchos años?».
El muchacho se mostró reacio a revelar la razón por la que había estado ausente, simplemente le dejo al rabino que no iba a entender la razón. El rabino le pidió que revelara el secreto y le prometió que iba a tratar de comprender la perspectiva del niño. Finalmente, el muchacho le dijo la razón por la que había estado ausente: «¡La final del fútbol!»
El rabino escuchó al muchacho como alababa las virtudes de la final del fútbol. «Estoy seguro de que este juego de fútbol debe ser muy emocionante. Dime, » le preguntó el rabino, » ¿Cómo se juega al fútbol? ¿Cuál es el objeto? «Bueno», comenzó el estudiante lleno de entusiasmo, «hay once jugadores, y el objetivo es patear una pelota en la red de otro equipo».
«¡Oh! ¿Eso es todo? «Le preguntó el rabino. «Así que ir allí, patear el balón en la meta, y luego volver a la clase! «El muchacho se echó a reír. «Usted no entiende! El equipo contrario también cuenta con once jugadores y un arquero, y su trabajo es detener a nuestro equipo de conseguir que la bola entre en la portería».
«Dime… ¿Estos otros jugadores del otro equipo, están allí todo el día y noche?» «Por supuesto que no rabino, vuelven a casa después del partido!».
Entonces el rabino tuvo una idea. «¿Por qué no colarse en el estadio en la noche y patear el balón en la portería cuando no hay nadie allí para detenerte? Entonces puedes ganar y volver al estudio de la Torá!! «El muchacho levantó las manos en señal de frustración. «Rabí, tú no entiendes. No tiene ningún valor real patear una pelota en el arco vacío si no hay nadie tratando de detenerte!».
«¡Ajá! » dijo el rabino. » Ahora piensa un momento y escucha lo que acabas de decir! No es ningún truco venir a estudiar Torá sólo cuando no hay nada de nuevo! Cuando el impulso de saltar es tan abrumador, cuando el yetzer hara está » bloqueando el objetivo», es cuando se puede anotar puntos reales! Ven mañana y no te podrás imaginar lo mucho que tu estudio de la Torá valdrá la pena!».
Al día siguiente, el niño llegó a la clase. Dijo el rabino: » No tienes idea de qué «gran objetivo» acabas de anotar contra el yetzer hara!».
Y así es con nosotros. Todos tenemos un «hombre pequeño» dentro de nosotros tratando de detenernos de hacer lo correcto. Si está tratando de convencernos de que se pierda una clase de Torá, de no dar dinero a la caridad, o ni siquiera para ayudar a un conductor parado cambiar su neumático pinchado…. Tenemos que ser como Jacob, siempre luchando y nunca darse por vencido. Tú puedes, y verás cómo vas a salir victorioso. Y cuando ves que vences ves la bendición más grande que podrías esperar adquirir por ti mismo.
Shabbat Shalom from Israel!
Rabbi Ari Enkin – (click ‘LIKE’ below if you liked this article – thanks!)
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